أولا عذراً على الإنقطاع فترة عن إستكمال هذه السلسلة ... والأن نستكمل بعون الله وتوفيقه.
تناولت فى التدوينة السابقة -فى هذه السلسلة- "أسلوب عقلى بسيط لدرأ أى شبهات تتعلق بالإسلام" ... وخلصت فى هذه المناقشة إلى وجوب النظر لأساسيات العقيدة ورفضها أو قبولها ابتداءا ثم البناء على هذا الموقف –الرفض أو القبول- المواقف الرافضة أو الموافقة على تشريعات الإسلام ... فمن أمن بالله ربا وبمحمد –صلى الله عليه وسلم-رسولا لا يستقيم –عقلا قبل نقلا- الحكم بعقله على تشريع إلهى ... كيف وهو يؤمن ان الله هو الذى خلق له عقله الذى يحكم به؟؟!!
وموعدنا فى هذه التدوينة مع العنصر الثانى من المناقشة وقد استعنت فى هذه التدوينة بالمصدر التالى [1]
2. براهين من القرأن على ترك حرية الإعتقاد للإنسان
بدايةً ... يجب التنويه على إعتقاد هام لدى المسلمين ... يعتقد المسلمون فى أن الله خالق الكون –جمادا وحيوانا وإانسانا ونباتا وكل شئ- وأنه القادر على فعل أى شئ فى الكون ... وأن الإنسان إنما يشعر بحرية الحركة فى حياته واتخاذه للقرارات بما أعطاه الله له من الحرية ... وأن الله خلقنا فى هذه الحياة إبتلاءًا -اختبارا- لنا ... بعد كل هذا لايعقل أن يكون فى شرع الإسلام والمسلمين الذين يؤمنون بكل هذه العقائد السابقة مايفيد بحمل الناس على إعتناق الإسلام ... فلو شاء الله لم يخلق الناس إبتداءا أو خلقهم كلهم مسلمين ... وفى هذا يقول الله تعالى فى كتابه العزيز ...
{ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ } يونس 99
{ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ } الشورى 8
{ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ } هود 118
{ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } النحل 93
{ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } المائدة 48
{ وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } السجدة 13
{ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ } الأنعام 107
وآيات أخرى كثيرة تدل على نفس الفكرة ... إذن ... ففكرة إكراه الناس على الدخول فى الإسلام مرفوضة عقلا ونقلا.
أيضا ... من غير المعقول أن يُكره أحد على اعتقاد معتقد ما ... ممكن أن أكره شخص ما على إظهار مظهر معين –كأن أكرهه مثلا على الصلاة أو تغيير خانة الديانة فى بطاقته الشخصية- ولكن لا يمكن أن أكرهه على إعتقاد أمر ما ... ولو نظرنا للإسلام بتأمل لرأيناه يهتم بالقلب أكثر كثيرا من المظاهر ... ويكفينا فى هذه النقطة قول الله تعالى نقلا عن سيدنا إبراهيم فى دعائه ...
{ وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } الشعراء 87-89
فالأساس هو القلب ... فلم يقل الله تعالى "إلا من أتى الله بصلاة كثيرة" ولا " إلا من أتى الله بزكاة كثيرة " ولكن ... القلب هو المقياس ... فكيف بعد إعتماد الإسلام على القلب كمقياس للدين والعقيدة ... يكره الناس على مظاهر الدين تاركا قلبهم؟؟!!
وفى نفس الوقت ... فى حالة إستضعاف المسلم وإرغامه على الكفر بالتعذيب أو التهديد بالقتل ... أتاح له الإسلام النطق بكلمة الكفر شريطة إطمئنان قلبه بالإيمان ... وفى ذلك يقول الله تعالى ...
{ مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } النحل 106
فأيضاً ... القلب هنا هو الفيصل ... بالرغم من أن المظهر مظهر كفر إلا أن القلب قلب مؤمن ... وعلى النقيض نرى المنافقين ... المظهر مظهر إسلام والقلب قلب كفر ... وفيهم يقول الله تعالى
{ بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا } النساء 138
{ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا } النساء 145
{ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا } الأحزاب 24
فكيف بعد كل هذا يُكره الإسلام الناس على إعتناقه؟؟!!
وأخيرا ... فصل الخطاب فى هذا الموضوع ... الأيات التى تنص صراحةً وبوضوح على حرية الإعتقاد ...
{ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } البقرة 256
{ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا } الكهف 29
{ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ } يونس 108
{ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ * لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ } الغاشية 21-22
{ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ } الأنعام 104
هذه الأيات ... وأخرى كثيرة لا يتسع المقام لذكرها ... أظنها وافية لمن أراد الوصول للحق ... فهذا كتاب الله ... دستور المسلمين ... ينص صراحة على حرية الإعتقاد ... فكيف بعد كل هذا يقول قائل أن الإسلام إنتشر بحد السيف ... يا إخوتى ... أليس منكم رجل رشيد؟؟!!
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } غافر 44
إلى اللقاء فى التدوينة القادمة -إن شاء الله- و " براهين من صحيح السنة على عدم الإجبار على إعتناق الإسلام ".
السلام عليكم
===============
المصادر
