كتب ربكم على نفسه الرحمة

السلام عليكم

اليوم على العشاء كنت أتجاذب أطراف الحديث مع العائلة ... وصل بنا الحديث إلى أن قال أحد الحاضرين على استحياء مستفسرا

"طالما أن الله خلق الإنسان ويعلم أنه سيخطئ ويعصى فلم خلق الجنة والنار؟"

تذكرت رد الشيخ الشعراوى –رحمه الله وأدخله فسيح جناته- الرائع على هذه القضية وهى القضية التى تكلم فيها كثير من العلماء والتى –على ما أعتقد- أصبحت واضحة لدى أغلب الناس ولكنى أردت أن أورد هذا الرد الرئع لعل أحدا يستفيد به ... يقول الشيخ الشعراوى

"هب أن هناك أب لديه ثلاثة أولاد ... وأعطى لكل واحد منهم عشرة جنيهات ... ثم رجع لزوجته قائلا لها ... سيشترى الأول كتاب بالعشرة جنيهات ... أما الثانى فسيشترى حلوى ... والثالث سيتصدق بالعشرة جنيهات ... ولما عاد الأولاد الثلاثة سألهم عما فعلوا بالعشرة جنيهات ... الأول قال اشتريت بهن كتاب ... والثانى قال اشتريت بهن حلوى ... والثالث قال تصدقت بهن ... هل علم الأب الغيب؟ ... طبعا لا ولكنه يعلم أولاده ويعلم طبائعهم وطريقة تفكيرهم ... ولله المثل الأعلى ... هو خالقنا يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون"

وقلت للسائل ... وأيضا من رحمة الله أنه لم يترك الإنسان بدون رسل يرشدونه للحق ... بالرغم من أن الله خلق للإنسان عقلا كان يجب أن يستخدمه للوصول إلى الله ... طبعا لم يكن يقدر هذا العقل أن يصل تماما بدون وحى ولكن على الأقل أن يصل لما وصل إليه سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- بتعبده فى غار حراء من أن هذا الكون لابد له من خالق عظيم.

وأيضا رحمة الله وسعت كل شئ وباب التوبة لديه مفتوح دائما لا يغلق إلى أن تشرق الشمس من مغربها.

وهنا خطر ببالى سؤال لهذا السائل فقلت له ... ولكن لماذا لا تقل أن الله يصبر ويحلم على عباده ويسعهم برحمته وتوبته أكثر كثيرا مما يستحقون ... فالله يرزق عباده المؤمنين والكافرين على السواء وهذا هو الرزق العام ... وهناك أيضا الرزق الخاص –وهذا ما كنت أتعجب من رحمة الله منه- وهو رزق القرب من الله بالرغم من الوقوع فى المعصية ... ولأوضح هذا الأمر أضرب مثلا ... تخيل انسان مسلم صائم فى رمضان ثم أذنب ذنبا فى نهار رمضان -من سب أو غيبة أو نميمة أو ما إلى ذلك- ثم يذهب هذا الشخص إلى صلاة القيام فى الليل بدون توبة مما أذنب نهارا ... الطبيعى ألا يشعر هذا الشخص بأى روحانيات فى الصلاة لأن الخشوع والقرب من الله هو من الرزق الخاص الذى يختص به الله عباده المؤمنين ... ولكن على العكس قد ترى هذا الشخص خاشعا مطمئنا فى الصلاة ... وهذا ليس نجاحا منه ولكنه فضل من الله الذى أكرمه بالقرب منه على الرغم من خطأه لكن هى رحمة الله وتودده لعباده فهو "الودود" سبحانه.

أيضا ترى العمل القليل الذى يتحصل منه المسلم على الكثير والكثير من الحسنات إلى الحد الذى كنت أتعجب فعلا معه من عظم الجزاء على قلة العمل ... مثلا حديث النبى –صلى الله عليه وسلم-

"من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، في يوم ، مائة مرة . كانت له عدل عشر رقاب . وكتبت له مائة حسنة . ومحيت عنه مائة سيئة . وكانت له حرزا من الشيطان ، يومه ذلك ، حتى يمسي . ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذل" .. حديث صحيح

لا يستغرق قول الدعاء سوى خمسة دقائق على أكثر تقدير ... وتجد الجزاء كما هو مذكور فى الحديث ... فدائما أقول لنفسى أن هذا الجزاء الجزيل ليس لأنا نستحقه ولكن لأن الله كريم ... هو يعطى بدون حساب ... هو أرحم بنا من أمهاتنا ... هو يريد بنا الخير دوما ولكنا دائما نجلب الشر لأنفسنا.

وليتذكر كل واحد منا كيف قاده الله لطريق الإلتزام و التعرف عليه ... وأن الله لايترك من يبتعد عنه مع غناه عن العالمين ... فيكفى فقط أن تتخيل حجم الإنسان وحقارته مقارنة بخلق السماوات والأرض ... لا شئ ... وبرغم ذلك يعفو الكريم ويصفح ... والأشد من ذلك أن الله "يفرح" بتوبة عبده العاصى.

اللهم لك الحمد أن جعلتنى عبدك ... وأن كنت أنت ربى

رضيت بالله ربا ... وبالإسلام دينا ... وبمحمد –صلى الله عليه وسلم- نبيا ورسولا

السلام عليكم