علم الناس حسن الخلق ... ولا تتعلم منهم سوء الخلق

السلام عليكم

أكتب اليوم هذه التدوينة لنفسى فى المقام الأول والأخير ... فأنا بالفعل محتاج لهذا الكلام الآن ... فأحيانا يجد الإنسان نفسه فى حاجة لمن ينصحه نصيحة بعينها فلا يجده ... فلعل هذه الكتابة تكون بمثابة الناصح الأمين لى ... لعل من يقرأ هذا الكلام الآن يتعجب من كلامى ولكن بالفعل هذا هو الواقع ... فعندما تخرج ما بعقلك على الورق –أو الكيبورد- فكأنه بمثابة شخص آخر ينصح لك ويوجهك ... بدون فلسفة وكلام كتير جرب وانت تعرف.

من عدة أسابيع استقبلت رسالة على بريدى الإلكترونى ألخصها فيما يلى:

"أعتدت على أن أشترى الجريدة فى الصباح يوميا من كشك جرائد فى شارعنا ... وكل صباح كنت أذهب لألقى السلام على صاحب الكشك و أعطيه ثمن الجريدة ثم أنصرف ... وكان صاحب الكشك دائما لا يرد على سلامى ... وكان هناك شخصا تصادف كثيرا أن يتواجد معى عند هذا الكشك فى نفس وقت شرائى للجريدة ... ومن كثرة مارأى صاحب الكشك يتجاهل رد السلام على اعتقد أنه أبكم أصم ... وذات يوم وجده يتحدث مع زبون آخر فتعجب كثيرا ثم لحق بى ... قال لى لماذا تلقى السلام يوميا على هذا البائع مع أنه لا يرد السلام عليك ... لقد كنت اعتقد انه أصم ولكنى رأيته اليوم يتكلم ... إنه عديم الزوق ... قلت له أعلم أنه يتكلم ولكنى قلت لنفسى شيئا ... إما ان أعلمه حسن الأدب بتكرارى السلام عليه لعله فى يوم ما يرد على السلام ويتعلم إلقاء السلام عى الناس ... أو أن يعلمنى هو سوء الخلق بأن أترك إلقاء السلام على الناس طالما أنه بهذا القدر من قلة الزوق ... فأردت أن أكون أنا الأقوى بأن أعلمه الصواب ولا أستسلم لسوء خلقه"

أعجبتنى جدا هذا الفكرة ... فكثيرا ما يقع الإنسان فى مواقف توجه إليه الإساءة فيها من أناس ربما أحسن إليهم من قبل أو على الأقل لم يحمل لهم فى قلبه ضغينة ... ودعونى أضرب مثالا : شخص تعرفه يحاول تأليب الناس عليك وايقاع العداوة بينك وبين أصحابك بالرغم من أنك لم تؤذه بشئ ربما حقدا عليك أو بغضا لك ... لو حاولت أن ترد عليه بمثل ما يفعل لتدنيت أنت لمستواه ... ولأصبح هو الأقوى منك لأنه فرض عليك أسلوبه السئ فى التعامل مع الناس ... ولكن لو قابلت تصرفاته تلك بالصبر و الإحتساب عند الله لصبرك هذا والإحسان اليه إن استطعت لكان ذلك أحسن خلقا وأفضل فعلا.

ويحضرنى هنا موقف من تاريخ الصحابة الأعلام بهذا الصدد ... الموقف هو موقف الصديق أبو بكر –رضى الله عنه- مع "مسطح بن أثاثة" فى واقعة الإفك المشهورة ... وكان "مسطح" من فقراء المهاجرين وكان ممن خاضوا فى عرض أمى وأم المؤمنين السيدة عائشة –رضى الله عنها- وكان أبو بكر ينفق عليه ... فلما علم بخوضه فى عرض ابنته حلف ألا ينفق عليه ... وطبعا هذا الموقف يدل على كرم أخلاق سيدنا ابوبكر فهو لم يضربه ولم يسبه ولم يؤذيه ... كل مافعله أنه منع عنه نفقته التى يؤديها لوجه الله بدون حق لمسطح فيها ... ورغم ذلك نزل قول الله تعالى يعلمنا حسن الخلق

{ وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } النور 22

بالله عليكم أسمعتم أحدا قبل ذلك يدعوا لخلق بمثل هذا الرقى؟؟؟

الله –سبحانه وتعالى- ينهى الصديق –رضى الله عنه- عن إيقاف النفقة عن من يخوض فى عرض ابنته و يحثه على استمرار النفقة ويستأنف الصديق النفقة امتثالا لأمر الله تبارك وتعالى ... نرى هنا كيف أن الله أمرنا ألا نجارى الناس فى سوء خلقهم ولكن نحسن إليهم لعلهم يعودوا لحسن الخلق ولعلهم يتعلمون.

وفى هذا أيضا نجد قول الله تعالى

{ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } فصلت 34

فيأمرنا الله تبارك وتعالى أن نقابل السيئة بالحسنة لا أن نعامل الناس بالمثل ... وفى هذا أيضا نرى فى وصف السيدة عائشة –رصى الله عنها- للنبى –صلى الله عليه وسلم- أنه ما انتقم لنفسه قط ... فما قابل السيئة أبدا بالسيئة طالما كانت الإساءة لشخصه وليس للدين.

فاللهم حسن أخلاقنا ... وارزقنا حسن الإتباع لنبيك الكريم ... خلقا وعبادة ودعوة وعملا.

اللهم آمين

أخوكم ... واحد من المسلمين

السلام عليكم